ऋग्वैदिक काल- सामाजिक I आर्थिक | धार्मिक जीवन | Rig Vaidik Kaal | History Notes
ऋग्वैदिक काल भारतीय इतिहास की उस अवधि (लगभग 1500 ईसा पूर्व से 1000 ईसा पूर्व) को संदर्भित करता है, जिसके बारे में जानकारी का मुख्य स्रोत ऋग्वेद है। इस काल की सभ्यता मुख्य रूप से ग्रामीण और पशुपालक थी। ऋग्वैदिक काल- सामाजिक I आर्थिक | धार्मिक जीवन | Rig Vaidik Kaal | History Notes
ऋग्वैदिक काल सामाजिक जीवन (Social Life)
समाज की मूल इकाई: परिवार समाज की सबसे छोटी इकाई थी, जिसका मुखिया पिता या परिवार का सबसे बड़ा सदस्य होता था। समाज पितृसत्तात्मक (पुरुष प्रधान) था।
वर्ण व्यवस्था: समाज शुरुआत में वर्ग भेद से रहित और समतावादी था। सामाजिक विभाजन व्यवसाय पर आधारित थे, जन्म पर नहीं। ऋग्वेद के दसवें मंडल के पुरुष सूक्त में पहली बार चार वर्णों (ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र) का उल्लेख मिलता है, लेकिन यह व्यवस्था लचीली थी।
महिलाओं की स्थिति: महिलाओं को समाज में सम्मानजनक स्थान प्राप्त था। उन्हें शिक्षा का अधिकार था और वे सभा और समिति जैसी राजनीतिक सभाओं में भाग ले सकती थीं। अपाला, विश्ववारा, घोषा और लोपामुद्रा जैसी महिला ऋषियों का उल्लेख मिलता है, जिन्होंने ऋग्वेद के कुछ मंत्रों की रचना की।
सामाजिक कुरीतियाँ: इस काल में सती प्रथा, बाल विवाह और पर्दा प्रथा जैसी कुरीतियाँ प्रचलित नहीं थीं।
ऋग्वैदिक काल आर्थिक जीवन (Economic Life)
मुख्य व्यवसाय: ऋग्वैदिक अर्थव्यवस्था मुख्य रूप से पशुपालन पर निर्भर थी। गाय को धन का प्रतीक माना जाता था और एक धनी व्यक्ति को ‘गोमत’ कहा जाता था।
कृषि: कृषि गौण व्यवसाय था, लेकिन लोग बुवाई, कटाई और थ्रेशिंग से परिचित थे। वे जौ (yavam) की खेती करते थे।
व्यापार और शिल्प: व्यापार सीमित था और मुख्य रूप से वस्तु-विनिमय (barter system) पर आधारित था। ‘निष्क’ नामक सोने के आभूषण का प्रयोग विनिमय के माध्यम के रूप में भी किया जाता था, लेकिन यह सिक्के नहीं थे। रथ बनाने वाले, बढ़ई, कुम्हार और धातुकर्मी जैसे शिल्पकार मौजूद थे।
परिवहन: वस्तुओं को ऊँटों, छकड़ों (गाड़ियों) और घोड़ों के माध्यम से एक स्थान से दूसरे स्थान पर ले जाया जाता था।
ऋग्वैदिक काल धार्मिक जीवन (Religious Life)
बहुदेववाद: ऋग्वैदिक धर्म बहुदेववादी था, जिसमें प्राकृतिक शक्तियों को देवताओं के रूप में पूजा जाता था।
प्रमुख देवता: सबसे महत्वपूर्ण देवता इंद्र (युद्ध और वर्षा के देवता), अग्नि (आग के देवता और मनुष्य व देवताओं के बीच मध्यस्थ), और वरुण (नैतिक व्यवस्था के संरक्षक) थे। अन्य देवताओं में सूर्य, वायु, उषा और सोम शामिल थे।
पूजा विधि: पूजा का मुख्य तरीका देवताओं की स्तुति करना (मंत्रोच्चार) और यज्ञ व अनुष्ठान करना था।
मूर्तिपूजा और मंदिर: ऋग्वैदिक काल में मंदिरों या मूर्तिपूजा के कोई स्पष्ट प्रमाण नहीं मिलते हैं।
उद्देश्य: लोग देवताओं से भौतिक सुखों, मवेशियों (गायों), पुत्रों और सुरक्षा की कामना करते थे। मोक्ष की अवधारणा इस काल में स्पष्ट नहीं थी, यह उत्तर-वैदिक काल में उपनिषदों के समय विकसित हुई।
ऋग्वैदिक काल से जुड़े महत्वपूर्ण प्रश्न उत्तर
1. ऋग्वैदिक काल का कालखंड क्या माना जाता है?
(A) 1000 ईसा पूर्व – 600 ईसा पूर्व
(B) 1500 ईसा पूर्व – 1000 ईसा पूर्व
(C) 600 ईसा पूर्व – 300 ईसा पूर्व
(D) 2500 ईसा पूर्व – 1500 ईसा पूर्व
उत्तर: (B) 1500 ईसा पूर्व – 1000 ईसा पूर्व
2. ऋग्वैदिक आर्यों का मुख्य व्यवसाय क्या था?
(A) कृषि
(B) व्यापार
(C) पशुपालन
(D) मछली पकड़ना
उत्तर: (C) पशुपालन
3. ऋग्वेद में ‘अघन्या’ शब्द का प्रयोग किसके लिए किया गया है?
(A) स्त्री
(B) गाय
(C) पुरोहित
(D) युद्ध
उत्तर: (B) गाय
4. प्रसिद्ध ‘गायत्री मंत्र’ ऋग्वेद के किस मंडल में है और यह किसे समर्पित है?
(A) प्रथम मंडल, इंद्र
(B) तृतीय मंडल, सूर्य देवता (सावित्री)
(C) नवम मंडल, सोम
(D) दसवां मंडल, वरुण
उत्तर: (B) तृतीय मंडल, सूर्य देवता (सावित्री)
5. ऋग्वैदिक काल में ‘सभा’ और ‘समिति’ क्या थीं?
(A) राजा के महल के कमरे
(B) दो महत्वपूर्ण जनजातीय सभाएँ
(C) दो प्रमुख कर प्रणाली
(D) दो प्रकार के धार्मिक अनुष्ठान
उत्तर: (B) दो महत्वपूर्ण जनजातीय सभाएँ
6. ऋग्वेद में सबसे प्रमुख देवता कौन थे?
(A) अग्नि
(B) विष्णु
(C) इंद्र
(D) वरुण
उत्तर: (C) इंद्र
7. ऋग्वैदिक काल में समाज का विभाजन किस आधार पर था?
(A) जन्म के आधार पर (जन्म आधारित)
(B) रंग के आधार पर
(C) व्यवसाय के आधार पर (लचीला)
(D) संपत्ति के आधार पर
उत्तर: (C) व्यवसाय के आधार पर (लचीला)
8. अवेस्ता और ऋग्वेद में समानता है। अवेस्ता किस क्षेत्र से संबंधित है?
(A) भारत
(B) ईरान
(C) मिस्र
(D) चीन
उत्तर: (B) ईरान
9. ऋग्वैदिक काल में राजा को किस नाम से जाना जाता था, जो मुख्य रूप से जनजातियों का रक्षक था न कि क्षेत्र का स्वामी?
(A) सम्राट
(B) राजन या गोपति
(C) पुरोहित
(D) गणपति
उत्तर: (B) राजन या गोपति
10. ऋग्वेद में किस नदी को ‘नदीतमा’ (नदियों में सर्वश्रेष्ठ) कहा गया है?
(A) सिंधु
(B) गंगा
(C) यमुना
(D) सरस्वती
उत्तर: (D) सरस्वती
11. ऋग्वेद के किस मंडल में ‘पुरुष सूक्त’ का उल्लेख है, जिसमें चारों वर्णों की उत्पत्ति का वर्णन है?
(A) पहला मंडल
(B) तीसरा मंडल
(C) नौवां मंडल
(D) दसवां मंडल
उत्तर: (D) दसवां मंडल
12. ऋग्वैदिक काल में सबसे महत्वपूर्ण आर्थिक संसाधन क्या था?
(A) कृषि योग्य भूमि
(B) मवेशी (विशेषकर गाय)
(C) तांबा और कांस्य
(D) स्थायी संपत्ति
उत्तर: (B) मवेशी (विशेषकर गाय)
13. ऋग्वेद में ‘पुरंदर’ (किलों को तोड़ने वाला) किस देवता के लिए प्रयोग किया गया है?
(A) अग्नि
(B) वरुण
(C) इंद्र
(D) सोम
उत्तर: (C) इंद्र
14. ऋग्वैदिक समाज के बारे में निम्नलिखित में से कौन सा कथन सही नहीं है?
(A) समाज पितृसत्तात्मक था।
(B) महिलाएं साहित्यिक गतिविधियों में भाग ले सकती थीं।
(C) समाज में कठोर जाति व्यवस्था मौजूद थी।
(D) बाल विवाह प्रचलित नहीं थे।
उत्तर: (C) समाज में कठोर जाति व्यवस्था मौजूद थी। (ऋग्वैदिक काल में वर्ण व्यवस्था लचीली थी, कठोर नहीं)
15. ऋग्वैदिक काल में विनिमय के माध्यम के रूप में किसका प्रयोग होता था?
(A) दीनार
(B) निष्क (सोने का आभूषण/टुकड़ा)
(C) मुद्रा (सिक्के)
(D) कौड़ी
उत्तर: (B) निष्क (सोने का आभूषण/टुकड़ा)
16. ऋग्वैदिक काल में किस नदी को ‘परुष्णी’ नाम से जाना जाता था, जिसके तट पर ‘दसराज युद्ध’ लड़ा गया था?
(A) सतलुज (शुतुद्रि)
(B) झेलम (वितस्ता)
(C) रावी (परुष्णी)
(D) चिनाब (अश्किनी)
उत्तर: (C) रावी (परुष्णी)
17. ऋग्वेद में उल्लिखित ‘दसराज युद्ध’ (Battle of Ten Kings) में भरत जन के राजा सुदास का विरोधी कौन था?
(A) पुरु
(B) अनु
(C) विश्वामित्र के नेतृत्व में दस राजाओं का संघ
(D) म्लेच्छों का राजा
उत्तर: (C) विश्वामित्र के नेतृत्व में दस राजाओं का संघ
18. ऋग्वैदिक काल में आर्यों के निवास स्थान के लिए ‘सप्त-सिंधु’ क्षेत्र में कौन सी नदियाँ शामिल नहीं थीं?
(A) सिंधु, सरस्वती
(B) झेलम, चिनाब, रावी, ब्यास, सतलुज
(C) गंगा, यमुना
(D) ये सभी नदियाँ शामिल थीं
उत्तर: (C) गंगा, यमुना (इन नदियों का उल्लेख बाद में उत्तर-वैदिक काल में प्रमुखता से हुआ)
19. ऋग्वैदिक काल में बलि (Bali) शब्द का क्या अर्थ था?
(A) राजा को दिया जाने वाला अनिवार्य कर
(B) राजा को स्वेच्छा से दिया जाने वाला उपहार या भेंट
(C) पशु बलि का एक प्रकार
(D) धार्मिक अनुष्ठान
उत्तर: (B) राजा को स्वेच्छा से दिया जाने वाला उपहार या भेंट
20. ऋग्वैदिक काल की राजनीतिक संरचना में ‘विश’ (Vish) का अर्थ क्या था?
(A) गाँव का समूह (जनजातीय इकाई)
(B) परिवार
(C) राजा का महल
(D) एक प्रकार का सैन्य दल
उत्तर: (A) गाँव का समूह (जनजातीय इकाई)
21. ऋग्वैदिक काल में ‘निष्क’ का प्राथमिक उपयोग क्या था?
(A) सिक्के के रूप में
(B) गले के आभूषण के रूप में
(C) कृषि उपकरण के रूप में
(D) हथियार के रूप में
उत्तर: (B) गले के आभूषण के रूप में
22. ऋग्वैदिक काल में कौन सी महिला विदुषी ने ऋग्वेद के मंत्रों की रचना की थी?
(A) गार्गी
(B) मैत्रेयी
(C) अपाला, विश्ववारा, घोषा
(D) सावित्री
उत्तर: (C) अपाला, विश्ववारा, घोषा
23. ऋग्वेद में सबसे अधिक सूक्त (Hymns) किस देवता को समर्पित हैं?
(A) वरुण (Varuna)
(B) अग्नि (Agni)
(C) इंद्र (Indra)
(D) सोम (Soma)
उत्तर: (C) इंद्र (इंद्र को 250 से अधिक सूक्त समर्पित हैं)
24. ऋग्वैदिक काल में राजा द्वारा स्वेच्छा से दी गई भेंट या उपहार को क्या कहा जाता था?
(A) कर (Tax)
(B) बलि (Bali)
(C) राजस्व (Revenue)
(D) शुल्क (Fee)
उत्तर: (B) बलि (Bali)
25. ‘विद्युत’ शब्द का प्रयोग ऋग्वेद में किस अर्थ में किया गया है?
(A) बिजली
(B) धन
(C) एक प्रकार की जनजातीय सभा
(D) चमक
उत्तर: (C) एक प्रकार की जनजातीय सभा
26. निम्नलिखित में से कौन-सा कथन ऋग्वैदिक समाज के बारे में सही नहीं है?
(A) समाज मातृसत्तात्मक था।
(B) महिलाएं साहित्यिक गतिविधियों में भाग ले सकती थीं।
(C) समाज में संयुक्त परिवार प्रथा थी।
(D) बाल विवाह प्रचलित नहीं थे।
उत्तर: (A) समाज मातृसत्तात्मक था। (ऋग्वैदिक समाज पितृसत्तात्मक था)
27. ऋग्वैदिक काल में शिक्षा का मुख्य फोकस क्या था?
(A) वैज्ञानिक ज्ञान
(B) सैन्य प्रशिक्षण
(C) वैदिक साहित्य और अनुष्ठान
(D) गणित
उत्तर: (C) वैदिक साहित्य और अनुष्ठान
28. ऋग्वैदिक समाज की मूल इकाई क्या थी, जिसके मुखिया को ‘गृहपति’ कहा जाता था?
(A) जन (Jana)
(B) विश (Vish)
(C) ग्राम (Grama)
(D) कुल या परिवार (Kula or Family)
उत्तर: (D) कुल या परिवार (Family)
29. ऋग्वेद में प्रयुक्त ‘यव’ (Yava) शब्द किस अनाज के लिए था?
(A) चावल
(B) गेहूँ
(C) जौ
(D) बाजरा
उत्तर: (C) जौ
30. ऋग्वैदिक काल में ‘निष्क’ के अलावा, विनिमय के लिए और किसका उपयोग किया जाता था?
(A) चांदी के सिक्के
(B) कौड़ियाँ
(C) गाय
(D) मिट्टी के बर्तन
उत्तर: (C) गाय
31. ऋग्वैदिक काल के लोग किसकी पूजा करते थे?
(A) प्रकृति की शक्तियों की
(B) मूर्तियों की
(C) मंदिरों की
(D) मृतकों की आत्मा की
उत्तर: (A) प्रकृति की शक्तियों की
32. ऋग्वैदिक काल के संदर्भ में निम्नलिखित में से कौन सा कथन सही है?
(A) यह एक शहरी सभ्यता थी।
(B) राजा के पास एक विशाल स्थायी सेना थी।
(C) इस काल में सती प्रथा प्रचलित थी।
(D) यह एक ग्रामीण और पशुपालक सभ्यता थी।
उत्तर: (D) यह एक ग्रामीण और पशुपालक सभ्यता थी।
33. ऋग्वैदिक काल में देवताओं और मनुष्यों के बीच मध्यस्थ (Mediator) किसे माना जाता था?
(A) इंद्र
(B) वरुण
(C) अग्नि
(D) सोम
उत्तर: (C) अग्नि
34. ऋग्वैदिक काल में किस प्रकार की वर्ण व्यवस्था थी?
(A) कठोर और जन्म-आधारित
(B) लचीली और व्यवसाय-आधारित
(C) केवल दो वर्ण थे (आर्य और दास)
(D) कोई वर्ण व्यवस्था नहीं थी
उत्तर: (B) लचीली और व्यवसाय-आधारित
35. ऋग्वेद में ‘उषा’ और ‘अदिति’ किस प्रकार की देवियाँ थीं?
(A) युद्ध की देवियाँ
(B) पशुओं की देवियाँ
(C) वनस्पति की देवियाँ
(D) भोर और सुबह की देवियाँ
उत्तर: (D) भोर और सुबह की देवियाँ
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